Museo Incorruptible
ENGLISH:
“It is important to understand that the members of the collective are born into, and are formed by, a community setting in which conversation is the convergence that channels reflection. In turn, reflection creates a space where attempts to transform the local imaginary are shaped.” – FUGA
Colectivo FUGA, co-founded by Jairo Mena Herrera, Efrén Rojas Endara, and William Trujillo Páez, was established in the indigenous community of Otavalo, Ecuador in 2014 to reflect on the specific needs of artistic-cultural practices and on the role of art in the local social and political setting. Colectivo FUGA employs artistic processes for the reconstruction of group memories as a way of transmitting the history of those who have lived and forged the past.
The Museo Incorruptible [Incorruptible Museum] project was developed with the community of the Guajaló neighborhood in southern Quito, Ecuador. FUGA researched published visual and oral histories of the neighborhood, then conducted interviews in strategic locations such as homes, churches, plazas, and public and private institutions. With community members ranging in age from 18 to 80, they talked through a range of topics, including: the history behind the neighborhood’s name, trade, funeral rites, neighborhood celebrations, transportation, popular games, and public figures. FUGA compiled the results of these conversations into eleven illustrations that created a unique historic timeline of Guajaló. The designs emulate the style of sixteenth century Quechua chronicler Felipe Guamán Poma de Ayala whose drawings depict the native vision of the Andean world and allow historians to reconstruct aspects of post-conquest Andean society.
These stories were stamped on ceramic floor tiles and installed in the plaza next to the neighborhood church, a historic meeting place in Guajaló. Through this project, local narrators “reconquered” their historical memory, a memory that was never reflected in any existing texts or research on their neighborhood. An edited archive of the interviews, documentation, and audiovisuals was presented to the neighborhood leaders and family members who collaborated in the project.
ESPAÑOL:
“Es importante comprender que los miembros del colectivo nacen y se construyen desde un escenario comunitario real, en donde la palabra es el nodo que canaliza la reflexión desde la cual se construyen intentos por transformar el espacio local.” – FUGA
Colectivo FUGA, fue co-fundado por Jairo Mena Herrera, Efrén Rojas Endara y William Trujillo Páez en la comunidad indígena de Otavalo, Ecuador, en 2014 para reflexionar sobre las necesidades específicas de las prácticas artístico-culturales y sobre el papel del arte en el entorno social y político local. FUGA emplea procesos artísticos para la reconstrucción de recuerdos grupales como un medio para transmitir la historia de quienes han vivido y forjado el pasado.
El proyecto Museo Incorruptible se desarrolló del barrio de Guajaló en el sur de Quito, Ecuador. FUGA se interesó primero en las historias visuales y orales publicadas en el vecindario y después realizó entrevistas en lugares estratégicos como casas, iglesias, plazas, e instituciones públicas y privadas. Hablaron con miembros de la comunidad con edades comprendidas entre 18 y 80 años sobre diversos temas, como la historia del nombre del vecindario, el comercio, los ritos funerarios, las celebraciones de la comunidad, el transporte, los juegos populares y las figuras públicas. FUGA recopiló los resultados de estas conversaciones en once ilustraciones que crearon una cronología histórica propia de Guajaló. Los diseños emulan el estilo del cronista Quechua del siglo XVI, Felipe Guamán Poma de Ayala, cuyos dibujos representan la visión indígena del mundo andino y permiten a los historiadores reconstruir aspectos de la sociedad andina post-conquista.
Las historias seleccionadas fueron estampadas en baldosas de cerámica e instaladas en la plaza contigua a la iglesia, un lugar de reunión histórico en Guajaló. A través de este proyecto, los narradores locales “reconquistaron” su memoria histórica; una memoria que nunca se reflejó en ningún texto existente o investigación sobre el vecindario. Un archivo editado de las entrevistas, documentación y piezas audiovisuales fue enviado a los líderes del vecindario y a las familias que colaboraron en el proyecto.
Colectivo FUGA gallery guide / Colectivo FUGA guía de galería